صلى بإقامة بغير أذان صلى خلفه صف واحد من الملائكة قلت له : وكم مقدار كل صف ؟ فقال أقله ما بين المشرق والمغرب وأكثره ما بين السماء والأرض 8 محمد بن محمد المفيد في ( المقنعة ) قال روي عن الصادقين عليهم السلام أنهم قالوا من أذن وأقام صلى خلفه صفان من الملائكة ومن أقام بغير أذان صلى خلفه صف واحد من الملائكة 9 محمد بن الحسن في ( المجالس والأخبار ) باسناده عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وآله في وصيته له قال يا أبا ذر إن ربك ليباهي ملائكته بثلاثة نفر رجل يصبح في أرض قفراء فيؤذن ثم يقيم ثم يصلي فيقول ربك للملائكة انظروا إلى عبدي يصلي ولا يراه أحد غيري فينزل سبعون الف ملك يصلون وراءه ويستغفرون له إلى الغد من ذلك اليوم ( إلى أن قال : ) يا أبا ذر إذا كان العبد في أرض قي يعني قفراء فتوضأ أو تيمم ثم أذن وأقام وصلى أمر الله الملائكة فصفوا خلفه صفا لا يراه ( يرى ) طرفاه يركعون لركوعه ويسجدون بسجوده ويؤمنون على دعائه يا أبا ذر من أقام ولم يؤذن لم يصل معه إلا ملكاه اللذان معه أقول وتقدم ما يدل على ذلك ويأتي ما يدل عليه في نسيان الأذان وغيره 5 باب جواز الاقتصار على الإقامة للصلاة بغير أذان جماعة وفرادى للمسافر والمستعجل وغيرهما ( 6860 ) 1 محمد بن علي بن الحسين باسناده عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله عن

--> ( 8 ) المقنعة ص 15 ( 9 ) المجالس والاخبار ص 339 تقدم صدره في 10 / 52 و 7 / 69 من أحكام المساجد . تقدم ما يدل على ذلك في 4 / 60 من أحكام المساجد ، وفى ب 2 هنا ، ويأتي ما يدل عليه في ب 5 و 6 و 7 و 11 و 14 و 18 و 19 و 35 وفى 10 و 17 / 1 من أفعال الصلاة ، وفى ج 3 في ب 49 من الجمعة ، وفى 2 / 4 من الجماعة و 2 / 33 منها ، راجع 7 / 3 من القواطع . ويأتي ما يدل على استحبابه لصلاة الجمعة في ب 36 الباب 5 - فيه 10 أحاديث : ( 1 ) الفقيه ج 1 ص 93